یادی از اسماعیل فصیح سعید دهقان

یادی از اسماعیل فصیح و دستمریزادی به سعید کمالی دهقان

گفت‌وگو با اسماعیل فصیح

سه شنبه, ۲۸ فروردین ۱۳۸۶

سعید کمالی دهقان؛ روزنامه اعتماد

بخش اول – جشن بیکران

وقتی قرار شد چند روزی در بیمارستان از اسماعیل فصیح مراقبت کنم، فکرش را هم نمی‌کردم که چیزهایی بشنوم از زبان خودش که سال‌های سال است خیلی‌ها منتظر شنیدن‌اش هستند: ناگفته‌های اسماعیل فصیح از زندگی و آثارش. به همین دلیل با آن که نه بیمارستان مکان مناسبی بود برای گفت‌وگو و نه حال جسمی و روحی فصیح آن قدر مناسب که صحبت کند، وقتی خودش شروع کرد به تعریف کردن خاطرات‌اش اجازه گرفتم تا آن‌ها را یادداشت کنم.

اسماعیل فصیح حالا بیش از یک هفته است که بر اثر سکته مغزی در بیمارستان فوق تخصصی

رفت و برگشت «بهشت و جهنم» از نگاه یک عکس!

بهشت و جهنم

ه . لیله کوهی

این عکس رو من از  سایت گویا نیوز از قسمت دیدنی ها کِش رفتم زیرش نوشته بود. بدون شرح!
معنی بدون شرح یعنی هرکسی تفسیرخودشو داره.

حالا من میگم. اون خانوم تازه داره وارد بهشت میشه و این خانوم چون از آب حوض کوثر و شیر و عسل در جوی های روان و قلمانان ورزیده و ریش و پشم و صدای اذان و  قرآن حالش بهم خورده، تصمیم گرفت برگرده بره جهنم.
 چونکه شنیده درجهنم، از شیر و عسل خبری نیست ازحوری و قلمان هم چیزی دیده نمیشه. اما تا بخواهی حوری و قلمان خودمانی به وفور پیدا میشه ساز و آواز بجای اذان و قران و چون انتخاب آزاد بود. این خانوم اینو انتخاب کرد و اون خانوم اونو.
 شما هم آزادید انتخاب کنید. البته نا گفته نماند اینجا فقط ساز و آواز نیست ها!
 بلکه آتش و  عذاب الیم و عقرب جراره و مار غاشیه  وهفت طبقه ی جهنم مثل، سقر، سعیر، لظی، هاویه، خطمه، سکران، سجین،  و سرآخر چاه ویل. هر طبقه را برای کسانی با ابعادجرمشان که همان گناه باشد. ساخته اند. آخرین و بد ترین همان چاه ویل است.
آنجا مال کسانی است که بدعت گذارند. حالا چی شد که این خانوم صدای قران و شیر و عسل وآب کوثرو قلمانهای ناب بهشتی را به این همه عذاب الیم ترجیح داد؟ من نمی دانم خودتان بروید بپرسید.؟!. البته از قدیم گفته اند. پناه بردن از عقرب جرار به مار غاشیه. 
فکر می کنم حکایت این خانوم باشه!

والسلام علی من اتبع الهدای

            هشدرخان آلمان www.aoja.blogspot.com   

از شعر های تازه شمس لنگرودی

ازکتاب منتشر نشده صبح آفتابی تان بخیر گرگ برفی

شمس لنگرودی

بگذار سنگی را ببوسم

که دیگر سنگ ها را سوئی زد

تا خون لورکا

برسینه ی او بریزد.

بگذار لیموئی را ببوسم

که رفت و در ترانه ی لورکا نامش را نوشت.

بگذار جلیقه ی نازکی را ببوسم

که گمان می کرد

برسینه ی گرمش ضد گوله ئی خواهد شد.

اما ماه ماه

تو چرا خیره خیره نگاه کردی و چیزی نگفتی

آسمان را برای چه روشنی بخشیدی

تا گلوله سربازها سینه ی او را بهتر ببیند

و حالا آمدی

در آسمان گل آلوده ی تهران و چه را می جوئی!

برو ماه ماه

برو که پشیمانی سودی ندارد

برو، بر دو زانو بنشین، زاری کن

برو، تاریکی بهتر

ازنوری که اتاق فرانکو را روشن می کند.
www.aoja.blogspot.com

مصر جنگ تازه آغاز شده «دی سایت»

جنگ تازه آغاز شده

با این که اخوان المسلمین در رفراندم قانون اساسی برنده شده،

اپوزیسیون مصر از همیشه قویتر است.

میشائیل تومان  دی سایت 27 دسامبر 2012

برگردان: گلناز غبرایی

از قرار مصر از دست رفته است: یک قانون اساسی مستبدانه، یک رئیس جمهور مسلمان، اخوان المسلمینی تشنه ی قدرت و چندین مسیحی ترسان و گوشه گیر. انقلاب مصر شکست خورده. ممکن است شما هم این طور فکر کنید؟

اپوزیسیون مصر اما از این قضاوت سریع بسیار آزرده خواهد شد. آن ها که روبروی قصر ریاست جمهوری چادر به پا کرده اند، روی دیوارها با رنگهای

عید ارمنی ها 2013

آغاز سال نو میلادی 2013 به همۀ صلیبیان جهان

خوش باد

و به شما، دگر دینداران و بی دینان نیز

ه . لیله کوهی

کارت 2013  کار ِتازۀ نازنین جواهری گرافیست مقیم بلژیک

چند سالی ست قبل از شروع آتش بازی و تحویل سال نو پای کامپیوتر با شما به درد و دل می‌نشینم و برایتان آرزو های خوب‌تر ازخوب می‌کنم

حالا هم چند ساعتی به آغاز سال 2013 میلادی باقی نمانده، بالای سرم در اتاق نشیمن همگی سخت گرم گفتگواند و من از فرصت شلوغی و نبودن یک نفر در میان چند ده نفر، راحت می‌توانم گم شوم که شدم و به خلوتکده ام آمده‌ام تا با شما به گفتگو بنشینم

قرار بود چند روز قبل از آغاز سال جدید میلادی بنا به پیشگویی، مایایی ها دنیا از نور و گرما بی بهره می شد و می رفت تا به نابودی مطلق می‌رسید. در ایران خودمان هم بعضی‌ها دست بکار شده بودند چراغ قوه و باطری و مواد خوراکی تهیه کرده بودند در آمریکا فروشنده گان لباس گرم و کیسه خواب از طریق اینترنت همه ی ذخیره های وسایل مانده در انبار ها را فروخته بودند تا شاید مردمان ساده اندیش چند روزی بیشتر زنده بمانند. اما چنین نشد، زمین به گردش خود همچنان ادامه می‌دهد و ما نیز برای نابودی آن تلاش می‌کنیم تنها تعداد اندکی در جهان به این معضل هشدار می‌دهند اما گوش شنوایی برای شنیدن و دست یاری دهنده ای برای یارایی وجود ندارد و جهان می‌رود بدست انسان‌های ثروت اندوز نابود شود

چند شب پیش پیغامی با این مضمون قشنگ دریافت کردم که می گفت: اینترنت ایران بما صبر، استقامت و سماجت بخشید . این جمله حکایت زندگی ماست در تکرار نو، شدن سالهای میلادی در کنار صلیبیان و سماجت من، در تکرار آرزوی های خوب‌ برای شمایان

شاد باشید، سرخوش و آفتابی، برایتان سبد سبد مهربانی آرزو می‌کنم و می‌روم پیاله ی اولم را بیاد همه ی شما عزیزان بنوشم

هشدرخان آلمانwww.aoja.blogspot.com

افق و آقای دهقانپور و تروریست معروف

چرا آقای دهقانپور مهره ی اصلی ترورهای اروپا رابه جای

 کارشناس مسائل اتمی می نشاند

ه . لیله کوهی

چند شب پیش طبق معمول برنامه «افق» تلویزیون آمریکا را تماشا می کردم. برنامه ای که مدت هاست دنبال می کنم. برخورد حرفه ای و خونسرد آقای دهقانپور را می پسندم و گمان می کنم که مهمانانش را با دقت و مسئولیت انتخاب می کند، به آنان فرصت صحبت می دهد، بی موقع نمی پرد وسط حرفشان و شعارهم نمی دهد. برنامه او و آقای فلاحتی صدای امریکا را در ماه های گذشته دوباره قابل دیدن کرده است.

ولی آن شب با دیدن چهره حسین موسویان سفیر پیشین رژیم جمهوری اسلامی در آلمان بر 

برای حسن غبرایی به کجا چنین شتابان

به کجا چنین شتابان ؟

ه . لیله کوهی

از ساعتی که خبر رفتن حسن را شنیدم تا به امروز مدام خودم را ملامت کردم که چرا! ولو دو خط چیزی برایش ننوشتم. آخر نا سلامتی من هم با او دوست بودم و حق دوستی اش برگردنم بود. یکشنبه ها روز آزاد ما اگر مهمانی و مهمان بازی درکار نباشد، فرصت خوبی است برای خواندن.

مطلب رضاخیری، برای حسن را در همین یکشنبه ی آزاد خواندم. می‌بینم چه خوب که ننوشتم! چون آنچه که می نوشتم می‌رفت در حاشیه‌ای جا خوش کند. و چیز بی رنگی از کار در آید.

تصویر های ماهرانه ی رضا مثل نقاشی ِ نقاشان کلاسیک را می ماند که گوشه به گوشه ی آن خانه و آدم‌های خانه را نقاشی کرده باشد یا سینما گری کهنه کار لحظات را برایمان مستند کرده و از پس سالها، امروز با گوشه‌ها و زوایایش به نمایش گذاشته باشد. شکی نیست اگر خودم را می‌کشتم نمی‌توانستم چنین تصویر روشنی از او و حواشی زندگی او به نمایش بگذارم.

من حسن را جور دیگری می‌دیدم جدا از آن همه تصویر سازی های رضا از کوچه های باریک بچه گی هایم که از کوزه گر و کوزه فروش، گز ساز و سنگکی و نعلبند و رنده کشی اُسه لطف اله و رنگین کمان خوش آب و رنگ بساط رودباری، ذغالی و سلمانی و خیاطی و قمارخانه ی روبروی همان اتاق معروف که با چند پله از سطح خیابان بلند تر بود و شبها چراغ های رنگی داخل حیاط قمار خانه رنگ های الوانش را به سنگ فرش کوچه می پاشید همه با هم و یکجا بچگی ها و نوجوانی مرا و او را و حسن را در بر می‌گرفت.

اما رفاقت من با حسن برمی‌گردد به دوره کوتاه چند ساله و این دوره ی کوتاه در کنار،علی خوش نویس گروه با هاشم و هادی و حسین پسر اُسه لطف اله و امیر درغروبهای گشت زنی در کوچه پس کوچه های شهر و سر آخر روی تخت آذر اُنسر محله،  خوردن نان داغ و لوبیا با پیاز و پچ‌پچ‌ کردن های معنی دار آنروز و بی‌معنی امروز در صورت و چشم‌های حسن همان تصویر رضا را می‌دیدم که چشم‌های معصوم اما تیز و نافذش رفاقت را معنی دار می‌کرد. یادش گرامی حیف که زود پر کشید.

در پایان این نوشته کوتاه بیاد حسن غبرایی نوشته ی رضا خیری را اضافه می‌کنم تا آن‌هایی که نوشته ی رضا را نخوانده‌اند خوانده باشند رضاجان دستمریزاد

www.aoja.blogspot.com

قسمت پانزدهم - اتاق چوبی

von Reza Kheyri, Freitag, 14. Dezember 2012 um 13:27 ·

 

اتاق چوبی در نیم طبقه دوم قرار داشت. در کنج شمال غربی حیاط و دیوار به دیوارمطب مسنّن دندانساز . اتاق دراز بود با عرضی تنگ، حدود دومتر و طولی حدود پنج متر  

 

------

ضلع غربی اتاق به کوچه کوزه فروشان ،مشرف می شد. ضلع شرقی آن به ایوان زیر شیروانی که در گوشه ای ازآن قوطی بزرگ چوبی انبار برنج خانواده قرار داشت .سرتاسر دیواره غربی اتاق را پنجره های مشبک چوبی پوشش می داد. پنجرهایی که حول چهار لولا می چرخیدند.دردیواره شمالی اتاق،قسمتی که آجری و گچی بودطاقچه ای  فراخ  تعبیه شده بود که آن را  به کتابخانه تبدیل کرده بودند. این کار گویا به سفارش و پی گیری هادی و مهدی انجام شده بود. طاقچه را طبقه بندی و چارچوب سازی  كرده و دولنگه در چوبی برای آن ساخته بودند . طاقچه شده بود کتابخانه . داخل کتابخانه ، لبالب پُر بود از انواع کتاب های داستانی ، رمان و نوول از انتشاراتی

بر برج و باروی تهران

دی سایت 6 دسامبر 2012

نویسنده: یان روس

برگردان: گلناز غبرایی

آن هایی که این روزها به تهران می روند، حس می کنند پا به آلمان شرقی در روزهای واپسین گذاشته اند. اما مخالفین هم مثل آن جا در جنب وجوش هستند؟

تهران

نفر بعدی چه کسی می تواند باشد؟ متولی مقبره با افتخار دفتر یادبود مهمانان مخصوص را ورق می زند. رهبر جنبش آزادیبخش فلسطین یاسرعرفات، دیکتاتو روسیه ی سفید لوکاچنکو، رئیس جمهور چپ گرای ونزوئلا چاوز و رهبر حزب الله لبنان حسن نصر الله. همه به زیارت این مقبره آمدند، مقبره ی عظیم و پس از بیست سال هنوز ناتمام آیت الله خمینی، پایه گذار جمهوری اسلامی ایران. ده ملیون نفر برای خاکسپاری رهبر انقلاب آمده بودند، شاید بزرگترین گرد هم آیی در

نسرین ستوده حقوقدانی که در چنگال بی عدالتی گرفتاراست

نسرین ستوده، حقوقدان و عدالتخواهی که در چنگال(عدالت اسلامی!) گرفتار است

ه . لیله کوهی

جرم نسرین ستوده حقوقدان و فعال حقوق بشر؟ دفاع از نوجوانانی که هنوز به سن قانونی نرسیده‌اند اما در انتظار اجرای حکم اعدام اند. دفاع از روزنامه نگاران معترض به سانسور اسلامی. دفاع از زنانی که در چنگال بی‌عدالتی مرد سالاران جمهوری اسلامی گرفتارند. دفاع از همه ی حقوق انسانی مردم ایران

در زندان است و به همه ی ( عدالت اسلامی!) نه می‌گوید

زنده باد نسرین ستوده

نابود باد( عدالت اسلامی!)

خطرناک است نسرین ستوده

پیشگفتار خالد حسینی برکتاب سنگ صبور، اثر عتیق رحیمی

برگردان: گلناز غبرایی

یکی از دردناک ترین مشخصات جامعه ی افغانستان فشار بی رحمانه برزنان است. زنان افغان سال هاست برای حقوق اولیه ی خود می جنگند، مدت‌ها پیش از آن که طالبان به زندگی این کشور قدم بگذارد. از چند شهر بزرگ که بگذریم، همه جا دست آهنین پدر سالاری برجامعه حکمفرما است. قوانین خشک قبیله‌ای حق کار، آموزش، خدمات درمانی لازم وحریم آزاد خصوصی را از زنان سلب کرده. قوانینی که در سی سال گذشته به دلیل جنگ، آوارگی و هرج و مرج شدیدتر هم شده، هرچند در سالهای اخیر اینجا و آنجا رد پای تغییر را می‌شود دید، باز هم بسیاری از زنان زیر - سلطه ی سنت‌های سخت و ابدی قبایل رنج می‌کشند و نمی‌توانند به شکلی موثر در زندگی

اجتماعی شرکت کنند. زن افغان مدتی طولانی چهره وصدایی نداشت

عالم خانم، عبور از یک روز تبعید

عالم خانم

گلناز غبرایی

از کنارم می گذرد. نمی دانم چرا فکر می کنم آشناست. شاید فرم برگشته و ناراضی لب هایش یا طرز راه رفتن و نگاه کردنش به جلو. چند لحظه می گذرد تا مطمئن  شوم که حتما ًخودش است. چه خوب که زودتر نفهمیدم وگرنه حالتم تغییر می کرد و او هم سربر می گرداند. شاید سر تکان میداد و یا شروع می کرد به سوال جواب. این یکی که دیگر افتضاح می شد. شاید او هم مرا شناخت و در ذهنش همه ی این احتمالات را بررسی کرد و بعد تصمیم گرفت پایش را تند تر کند. یعنی او هم گذشته را به اندازه ی من دوست ندارد؟ یا شاید بیشتر، من لااقل از گذشته فاصله گرفته ام. او که وسط آن گیر کرده. قیافه اش چه بد شده بود. پیشترها هم چیز خاصی نبود. ولی جوان بود و شاداب . موهای جلو را کلنلی کوتاه می کرد وپشتش را بلند می گذاشت. همان مدلی که من و شوهرم  توافق کردیم بشدت از آن بدمان بیاید. همیشه پیژامه به پا داشت و هر وقت به ناچار در آپارتمانش را می زدیم تا چشمش به شوهرم می افتاد چادرنمازرا می کشید

الاعجاز العلمی فی الذبح الاسلامی من شاهین النجفی!

الا عجاز العلمی فی الذبح الاسلامی

من شاهین النجفی!

ه . لیله کوهی

ما اگر گربه رو دم حجله می کشتیم ( سلمان رُشتی) رو میگم، حالا دیگه این یه الف بچه "شاهین نجفی" پُر رو نمی شد برای (آقا نقی ع) رب خوانی بکنه.

خوشبختانه همگی آیات عظام به رهبری حضرت آیت الله (مکارم) در مورد قتل  این نیم وجب بچه، توافق دارند و حکم قتل او را داده اند. قرار شد برای افتتاح  مسجد بزرگ مسلمانان شهر کلن، برادران مسلمان حزب الله لبنان به اتفاق برادران بسیج خودمان، شاهین نجفی انزلیچی را کت بسته کنار آن مسجد تازه ساخته شده  در برابر دیدگاه خداوند تبارک التعالی  با قمه ی (مرتضا علی )گوش تا گوش سرش را ببرند. تا درس عبرتی برای دیگر رب خوانان بشود.

کار زشت ضد اسلامی این رب خوان انزلیچی آنقدر تحریک کننده بود. که تعدادی نویسنده درایران و باقیمانده حزب توده (راه توده)  به غیرت اسلامی شان برخورد. و آنها هم فتوا دادند او را سر ببرید.

 برای دنباله ی ماجرا  مقالۀ با ارزش آقای مهدی خلجی را بخوانید.
هشدرخان آلمان 

www.aoja.blogspot.com

قلمرو عمومی از آن همگان است

  مهدی خلجی | 2012-06-10 ,17:33

بیانیه‌ عبدالکریم سروش، روشنفکرِ نام‌دار دینی، درباره ترانه‌ اخیر شاهین نجفی و فتواهای ارتداد و تکفیر و قتل، از نگرانی عمیقی پرده برمی‌دارد. جامعه‌ ایران از تنفر متراکم شده است؛ به سبب

از شاهین ِ بندر انزلی تا نجف ِ اما نقی!

از شاهین ِ بندر انزلی تا نجف ِ امام نقی! 

ه . لیله کوهی 

www.aoja.blogspot.com

ما مردم ایران هروقت می خواستیم دعوایی را تمام کنیم به حضرت عباس قسم می خوردیم.

تازه امام هم نبود و در حواشی قرار داشت. ولی چون دو دست را نداشت و با دندان مشک آب حمل
می کرد. ما به او از نقی بیشتر قسم می خوردیم. حالا من هم به حضرت عباس قسم می خورم. ما شمالی ها از اول هم زیاد با این مذهب و دین سر سازگاری نداشتیم، وقتی اعراب به ایران تشریف فرما شدند، چندین قرن نتونستن به شمال بیان در همون بلندی های البرز ترتیب شون داده می شد. می گویید، حرفم درست نیست برین به ارتفاعات البرز سری بزنید ببینید چقدر نقی زاده دفن شدن. تا اواخر دوره ی قاجار کلاهخُود و زره و شمشیرشان بیرون مقبره آویزان بود ولی به علت رطوبت زیاد هوای شمال زنگ زد و از بین رفت. وگرنه بهترین مدرک برای اثبات حرفهام بود.
در شمال اونها که می خواستن برن دنبال مذهب، زرتشتی می شدند. شمال، پر بود از آتشکده. اما هزار و دویست سیصد سال قبل این دین، زورچپان اومد جاش نشست. وحاضر نیست کسی بهش بگه بالای چشمش ابروست. تازه یک محمد و یک عیسی و یک موسی که ندارند. بلکه سیصد چهارصد نقی و تقی و مهدی دارند، تا بیای بگی فلان دوغ ِ نقی ماست شده، فتوا صادر میشه شاهین رو سرببرید.

زیاد پر حرفی نکنم برم سر اصل مطلب شما قضاوت کنید شاهین نجفی یا اعلم الهدی امام جمعه مشهد کدام دین ستیز اند؟ این مطلب ِدو سال ِقبل را بخوانید.
این هم لینک نقی خوانی شاهین برای شما که می خواهید نمره بدهید.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=4rDXhjIN030

کوبیده و برگ سفارشی از بهشت!

شام عالی از بهترین رستوران بهشت در منزل مقام معظم رهبری!

ه . لیله کوهی

عجب است! چگونه می توان با مردم کشوری که هم دارای سابقۀ تاریخی هستند و هم پرچم دار انقلاب مشروطیت و دمکراسی در خاورمیانه برخوردی در حد ابلهان و مهجوران داشت.

این جمله را که می گویند: از ماست که برماست، یا خلایق هرچه لایق،را قبول ندارم.

باورکنید. سطح و حد ِمان این نبود و نیست که با ما در نهایت ابتذال برخورد شود.ما مردمی هستیم که در صد سال اخیر نام آورانی چون:

سید حسن تقی زاده، علی اکبر سیاسی، محمد علی جمالزاده، صادق هدایت، نیما یوشیج، احمد شاملو، عبید زاگانی، علی اکبر دهخدا، هادی خرسندی، احسان یارشاطر، شاهرخ مسکوب، نادر نادرپور، عبدالحسین نوشین، بهرام بیضایی، عارف قزوینی، ابوالحسن صبا، مصطفی مصباح زاده، صدرالدین الهی... را پرورده ایم.

دریغا با داشتن آن همه چهره حکامی چنین غالب شده و بلایی این چنین بر سرمان نازل شد.

حالا بشنوید حرف های «آیت الله علم الهدی»امام جمعه شهر بزرگ مشهد را.

شبی که جبرئیل برای آقا و مهمانانش از بهشت شام آورد.

علم الهدی: یک شب سرزده به منزل خامنه ای رفتم و چون آقا غذا تدارک ندیده بود، به همین علت! جبرئیل از بهشت شام برای ما آورد.

حضرت آیت الله علم الهدی امام جمعه مشهد نقل می کند. شبی بدون هماهنگی قبلی سرزده به منزل مقام معظم رهبری وارد شدیم.

ساعتی گذشت، دیدیم از شام خبری نیست حتی بوی غذا هم نمی آید کمی بی حوصله شده بودیم، با خود گفتم شاید آقا در نظر دارند به خاطر عدم هماهنگی قبلی، مارا تنبیه کنند و امشب را به ما گرسنگی بدهند. در همین افکار بودیم که دیدیم کسی، مرا صدا می زند رفتیم جلو، آقایی را با چهره ای نورانی و سینی غذایی در دست دیدم. گفت بفرمایید تناول کنید خوش بحال مهمان آقا. گفتم: چرا؟ گفت: حضرت جبرئیل این غذا را از بهشت آورده. خم شدم تا دستهای این مرد را ببوسم، دیدم به طرف آسمان حرکت کرد.

منابع: ایران تریبون و بسیاری از سایت های داخلی.

شوخی نیست، عین واقعیت است.  گفتار این آیت الله در نماز جمعه مشهد بود.

آخر ببینید برسر ما چه آورده اند. چرا باید زیر منبر این گونه آدم های پدر سوخته نشست و چرا باید به اینها امکان حکومت مداری داد تا با ما چنین کنند.

                                         ***

حالا کمی شوخی با چلوکبابی های بهشت.

قصابی «قلوه کن» معروف ترین قصابی در بهترین نقطه خیابان اصلی بهشت، اول خیابان خدا، ذبح اسلامی با مدیریت حضرت ابراهیم و پسران .

چلوکبابی «عسگری» با مدیریت امام حسن عسگری در بهترین نقطه خیابان نوح.

چلوکبابی «محمد باقر» نبش خیابان موسی تقاطع خیابان عیسی مسیح بنام چلوکبابی «باقرالعلوم».

چلوکبابی دیگری سمت چپ خیابان عیسی مسیح با مدیریت امام جعفر صادق بنام چلوکبابی «صادقیه». با هزارو دویست سال سابقه.

چلوکبابی »کاظمیه« اول خیابان محمد (ص) با مدیریت امام موسی کاظم و پسران  .

هرکدام از این چلوکبابی ها دربهترین و شیک ترین نقطه ی خیابانهای بهشت دایرند.

کبله یعقوب ما که قبلاً در لنگرود چلوکبابی داشت و غذا های خوشمزه با عرق تگری به مردم می داد حالا چند سالی است عمرشو به شما داده بخاطر همون عرق های تگری در جهنم کنار آتش دایمی حسابی برنزه شده .

چند شب قبل کبله یعقوب رو تو خواب دیدم می گفت سال قبل جبرئیل اومد جهنم گفت کبله یعقوب لباس بپوش بریم. از آقای جبرئیل پرسیدم کجا؟ گفت: برای یک ماموریت چند روزه تو  بهشت، گفتم: جون من راست میگی گفت: آره مگه شده من با کسی شوخی بکنم؟ گفتم نه واله گفت پس لباس بپوش بریم. منم سر ضرب لباس پوشیدم وُ آماده کنار حضرت ایستادم حضرت جبرئیل یک فوت محکمی به آتش سر راه مون کرد آتش خاموش شد و یک جاده عریض یخی باز شد وما هر کدام با کفش و چوب اسکی حرکت کردیم بطرف در بهشت وقتی وارد شدیم  بدون اینکه من بخوام این آیه بر زبانم جاری شد «تبارک الله أحسن الخالقین» چون اولین چیزی که دیدم دو حوری زیبای بهشتی لخت عور کنارم ظاهر شدند ولی این جبرئیل حسود نگذاشت. گفت اول باید این کبله یعقوب امتحانشو پس بده اگر خوب از آب در اومد جایزه اش یک هفته در بهشته موندنه. من از حضرت جبرئیل پرسیدم امتحان من چی هست؟ حضرت گفت: کار خیلی سختی نیست همون کار سابق توست آموزش چلوکبابی به دو سه امام و امام زاده  عرب، گفتم حضرت من هم یک شرط دارم. گفت شرط تو چیه؟ گفتم در صورت قبولی امتحان بجای یک هفته یکسال در بهشت بمونم حضرت کمی فکر کرد و گفت 9 ماه منم گفتم 11 ماه حضرت گفت نه حرف تو نه حرف من 10 ماه منم گفتم خیرشو ببینی باشه قبول با هم دست دادیم رفتیم بطرف چلوکبابی  حسن عسگری، تو راه حضرت جبرئیل گفت این چند امام و امام زاده عرب هزارو سیصد چهارصد ساله چلوکبابی دارن ولی هنوز بلد نیستن چلوکباب درست وُ حسابی به مردم بدن. منم دنبال کسی گشتم که قبلاً کارش چلوکبابی بود. آدرس تورو بمن دادن حالا این تو واین هم امتحان چلوکباب.

کبله یعقوب می گفت برای اینکه 10 ماه موندن توبهشت رو تضمین بکنم اول از همه یه بساط کباب ترش راه انداختم یه پرسشو دادم دست حضرت جبرئیل اولین لقمه رو گذاشت تو دهنش گفت کبله یعقوب تو امتحان قبول شدی بمون کارتو بکن شب ها هم برو با حوری ها صفاکن وقتی حضرت جبرئیل کباب ترش رو خورد ورفت. از شاگرد حسن عسگری پرسیدم اینجا یه چیکه عرق پیدا نمی شه ما بریزیم تو خندق بلا.؟ گفت واستا همین الان برات جور می کنم چندتا پاسدار اینجا هستن زیر میزی به رستورانها عرق می فروشند. همین حالا خبرش می کنم یه قلمانو صداش کرد وُ گفت یه گاز بده برو ممد نبودی ببینی رو پیداش کن بگو آب تو دستته بزار زمین یکی دو بُطر عرق خوب وطنی بیاره چلوکبابی حسن عسگری. نیم ساعت بعد ممد نبودی ببینی اومد با چند بطر عرق پاک دیس و عرق میکده و یکی دوبطر روسی منم گفتم وطنی بهتره میکده رو عشقه او نو بده یه هفته کار کبله یعقوب تموم شد جبرئیل دوباره اومد سراغش گفت کبله یعقوب کباب تو یه چیز دیگه ست  من میگم تو بیا یه چلوکبابی کوچیک یه گوشه ای تو بهشت بازکن همین جا بمون ماهم هفته ای دوسه بار بیایم پیشت غذا بخوریم. کبله یعقوب هم کمی فکر کرد و قبول کرد.

نبش خیابون کاشانی یه چلو کبابی نقلی بازکرد بنام «کبابی دایی یعقوب» بعداز دوسه روز جای سوزن انداختن نبود چلوکبابی های حسن عسگری ، باقر ، کاظم و دیگران شکایت به خدا بردند گفتن از روزی که این کافر عرق خور پاش تو بهشت واشده کار و کاسبی ما هم بهم خورده داریم بی چاره می شیم کسی توی چلوکبابی ما نمی یاد اجازه بدهید ما هم بریم از جهنم شاگرد کبابی بیاریم .

دو سه هفته قبل دوباره جبرئیل رفت سراغ کبله یعقوب گفت کبلایی یه سینی غذای دبش درست کن واسه ی بیت مقام معظم رهبری! کبله یعقوب برگشت به حضرت جبرئیل گفت مقام معظم رهبری کی باشند؟! گفت منزل سید علی خامنه ای سر زده مهمان رسید می خواهیم برایش غذا ببریم. منم گفتم مقام معظم رهبری و مهمانش کوفت بخورند. لطفا همین حالا برگه ی برگشت منو به جهنم امضا کن می خوام برگردم. گفت چرا؟ تو که کارو بارت اینجا سکه ست. گفتم آره ولی برای این پدر سوخته ها غذا نمی پزم، تازه دلم واسه دلکش و مرضیه وُ هایده وُ ویگن وُ فرخزاد تنگ شده  من آتش جهنم وُ به حوری و پری بهشتی ترجیح میدم ولم کن میخوام برگردم.

به شاهین نجفی بخاطر نو آوری هایش.

به کبله یعقوب بخاطر عرق های تگریش و مهربانی هایش.

فریادی دیگر

« فریاد برای آزادی »

برگرفته از روزنامه ی آلمانی « دی سایت »

  برگردان: گلناز غبرایی

گفتگویی با ثمر یازبک نویسنده ی سوری که مبارزات مردم میهنش را برعلیه رژیم بشار اسد در کتاب « فریاد برای آزادی » به ثبت رسانده است. 

پیش از آن که با نویسنده وروزنامه نگار سوری ثمر یازبک به گفتگو بنشینیم، او را در یکی از میادین مرکزی پاریس حین  تظاهرات برعلیه رژیم اسد دیدیم. دختر هفده ساله اش رفته بود بالای کامیونی که پیشاپیش تظاهر کنندگان در حرکت بود و شعارمی داد تا دیگران تکرار کنند. ثمریازبک مرتب به بالا نگاه می کرد و لبخند می زد. هنوز خیلی از آن دوره که دختر نگران مادر و فعالیت هایش بود و التماس می کرد تا از مبارزاتش برعلیه حکومت سوریه دست بردارد نمی

صعود سید ِ آل عبا به قله ی دماوند!

سید ِ آل عبا به قله ی دماوند صعود کرد!

ه . لیله کوهی

«ویژه ی انتخابات»